박희욱 블로그

장사꾼 똥은 개도 먹지 않는다는 말은 옛말이 되었다.영악한 바보들이 속을 턱이 없게 된 세상이다.그러나, 그 바보들은 정치인들한테는 쉽게 속히고,역사에도 쉽게 속아넘어가는 것은 말할 것도다. 게다가 눈먼 그들이사회에 속아서 살고 있다는 사실을 눈치채는 사람은 가물에 콩 나듯하다.그런 사람을 일러 지혜로운 사람이라 한다.

대한민국에서만큼은,아무도 속지 않는 장사꾼들 시장을 제외하면사회나 정치나 역사에서악화가 양화를 구축한다.흙탕물에서는 가물치(snake head)가 번성하고산천어는 먹이가 될 뿐이다.

몰속의 물고기가 물을 모르듯이늘 행복한 사람은 행복을 모른다.물속 깊이 잠수한 자라가 수면위로 올라와서깊은 숨을 들이 쉴 때는 행복감을 느낀다.행복을 느끼고 싶은 사람은 자라처럼 물속 깊이 잠수하면 된다.

세상은 내가 그린 그림이다.아름다울 필요까지는 없지만,그래도 잘 그리고 있는가?악기연주가 모방이라고 한다면그림은 창작이다.

시간과 공간은 실재가 아니다.시간과 공간은 개념이기도 하고 관념이기도 하다.고로, 개념과 관념, 즉 생각이 사라지면 시간도 공간도 사라진다.천국은 시간과 공간이 사라진 곳이다.그러므로, 이 세상에 살면서 생각이 사라지면 그곳이 바로 천국이다.말하자면, 무념과 무심이 곧 천국이다, 다른 천국은 없다.

온 천지에 시도 때도 없이 행복타령이다.인류문명 발생이후 버리지 못하는 악습이다.그만큼 인간은 불행하다는 증거다.물에 사는 물고기가 왜 물을 찾겠는가. 행복 행자도 모르는 짐승보다 행복할 리가 없다.행복은 바람결처럼 그냥 스쳐지나가는 뜬구름 같은 것이다.누가 행복했던가? 부처? 노자? 예수?행복한 시지프스는 없다. 幸福은 글자 그대로 다행한 복이라, 그만큼 확률이 없다는 것이다.나는 40여년 전에 희망과 함께 행복이란 단어를 창밖으로 내던져버렸다.나의 사전에는 행복이란 없다.예수가 말한 천국은 행복의 나라가 아니다.행복을 입에 올리는 자는 그가 비록 신이라 할지라도 의심해야 한다.

1. 악보를 암기하고 지판을 보면서 반복연습하는 방법    이 방법은 빠른 방법이기는 하나, 기억이 오래가지 않는다는 단점이 있다.2. 지판을 보지 않고 악보를 보면서 반복연습하는 방법   이 방법은 속도가 느리고, 어려운 부분은 지판을 보지 않고 연습하는 것이 불가능하다는 것이다.   장점은 악보만 있으면 언제든지 다시 연주할 수 있다는 점이다. 결국, 두 방법을 혼용해야 할 것으로 보인다.

어리석은 사람은 사물의 한면만 본다.그래서 말이 많고 고집불통이다.현명한 사람은 사물의 앞과 함께 뒷면도 볼 수 있는 사람이다.그래서 유통성이 있어서 세상을 잘 헤쳐나간다.지혜로운 사람은 사물의 앞뒷면 뿐만 아니라 좌우측면도 볼 줄 안다.그래서 말을 아끼고, 자신의 이득만 챙길 수가 없다.

기타를 시작한지가 5년이 넘었는데오늘 문득 겸허한 자세로 연습을 해야겠다는 생각이 든다.절대로 욕심을 부려서 서둘러서는 안되겠다는 것이다.생각해보면 우리의 인생도 마찬가지일 것이다.그렇다면, 과연 나는 그렇게 겸허하게 살아왔는가 하는 생각이 든다.하지만, 알 속의 새가 자신을 어떻게 알 수 있겠는가.

한마디나 한동기 연습할 때처음부터 지판는 보지 않고 연습할 수는 없다. 그래서지판을 보면서 연습을 하다가 익숙해지면 지판을 보지 않고 악보만 보고 연습을 한다.악보를 보면서 연습할 때는 음표의 진행에 집중한다.프로가 아닌 이상, 기억은 희미해지므로 악보를 전혀 보지 않고,지판만 보고 연주하는 것은 어렵다.또, 지판을 보지 않고 연습을 했다 해도,역시 악보만 보고 연주하는 것도 사실상 불가능하다.결국, 아마추어는 지판과 악보를 적절히 보면서 연주하는 것이다.