박희욱 블로그

슬픔도 고통도 삶에서 없어서는 안될 필요조건이다. 마치, 슬픈 음악도 훌륭한 음악이드시. 그러나, 그것이 사념에서 비롯된 것이라면 뒤돌아보지 말고 벗어던져라. 그래서 선각자들은 무념을 말하는 것이다. 모든 사념은 마침내 고통이다.

세상을 향하여 욕설을 하거나 삿대질하여도 좋다. 그러나 결국 그 세상은, 네 자신이 비춰진 거울이라는 것은 알아야 한다. 즉, 범아일여이다.

조선의 성리학은 선하다, 그래서 조선사회를 악으로 물들였다. 마르크스의 공산주의도 선하다, 그래서 세계를 악으로 물들였다. 북조선의 주체사상 또한 선하다, 그래서 북조선을 악으로 물들였다. 음과 양이 동행하드시 선과 악도 반드시 동행한다. 신이 악하지 않은 것은 신에게는 선이 없기 때문이다. 그래서 여호와는 낙원에서 선악과를 금단한 것이다. 모든 사상이나 이념은 금단의 열매이니, 무념으로 가라. 그리하여 텅빔이 되어라.

사념은 사물의 본질이 아니라 사물의 그림자에 불과하다. 이념이니, 사상이니, 관념이니 하는, 念자 돌림은 모두그러하다. 그러므로, 사념, 즉 자신의 생각에 끄달리는 것은 어리석은 일이다. 무념으로써 사물을 직시하라. 그 무념이 무심이며, 그 무심이 바로 무아다. 무념, 무심, 무아는 삼위일체다. 인간이 죽음을 두려워 하는 것은 자신의 사념이끊기는 것을 두려워 하기 때문이다. 인간을 제외한 동물에게는 사념이 없다, 그러니 죽음이 없고, 따라서 종교도 없다. 낙원에 그대로 있는 것이다. 인간이 낙원에서 추방된 것은, 사념, 즉 금단의 열매를 따먹었기 때문이다.

무엇에 관하여 알아야 할 이유는, 단지 기존에 가지고 있는 관념을 불식시키기 위함이다. 그러니까 안다는 것은 이열치열이 되어야 한다. 관념은 금단의 열매이다. 무엇을 안다는 것은 신의 소관이다. 그러하니 관념을 가지면 낙원으로부터 추방당한다. 관념이 바로 금단의 열매다.

인간 본성에 충실하라. 본성에 충실하는 길은 사념을 피하는 것이다. 즉 지식이나, 사상이나, 이념과 같은 사념을 피하는 것이다. 이런 사념이 필요한 경우도 있다, 즉 타인과 논쟁하고, 경쟁하고 다툴 때이다. 그러므로 타인이 없으면 사념도 필요없다. 무소의 뿔처럼 혼자서 가라. 그러면 저절로 본성에 충실할 수 있다. 다른 말로 하자면, 장 자크 루소가 말했드시 자연으로 돌아가는 것이다. 오직, 인간과 인간에게 사육되는 가축만이 낙원에서 추방당했다. 사실로, 인간도 자신의 사념에 사육되는 가축이다. 가축이 되지 마라.

세상과 우주만물을 다스리는 신의 뜻을 섭리라고 한다. 그렇다면, 세상과 우주만물은 결과이며 그 원인은 신의 섭리인가, 아니다. 세상과 우주만물은 있는 그대로이며, 거기에 원인과 결과는 따로 없다. 원인을 찾자면, 사람마다 서로 다른 원하는 대로의 끝없는 원인을 찾을 수 있지만*, 그것은 없다는 말과 다름없고 사람의 욕망에 따를 뿐이다. 인과법칙은 욕망의 산물이다. 그러므로 욕망이 없는 자에게는 인과법칙이란 없다. 세상은 있는 그대로일 뿐이니, 침묵하라. * 인간은 우주탄생의 원인을 찾아서 빅뱅까지 알아냈지만, 이제는 빅뱅원인을 찾아서 백뱅이전까지 뒤쫓고 있다. 그대의 탄생원인을 찾아서 우주폭발까지 쫓아갈 수 있겠지만, 그러나 거기에는 탄생원인은 없다.

저멀리 보이는 수평선 너머로 범선이 사라지지만 그 범선은 역시 먼 곳의 수평선을 향해서 나아간다. 사실상 수평선은 실재가 아니라 현상에 불과하다. 천문학자들은 우주의 끝과 크기를 논하지만 그런것이 있을 수없다. 끝이니 크기니 하는 것은 공간개념으로써 우주를 생각하기 때문지만 시간과 공간은 실재가 아니다. 죽음 또한 그런 수평선과 우주의 끝과 같아서 실재하지 않는다. 非言語의 세계인 참나의 세계에서는 죽음이란 없다. 다만 육체와 함께 사념이 소멸할 뿐이며, 죽음은 우주 바깥의 일이다.

세상 모든것은 나의 책임이다. 너의 책임도 아니고, 그들의 책임도 아니다. 내가 태어남으로써 비로소 세상이 창조되었다. 그러므로 나는 신이다. 그 신은 자유 그 자체이다. 梵我一如

카인은 동생 아벨에 대한 질투심으로 그를 살해했다. 그 이후, 인간에게는 동물에게는 없는 질투심이 유전되고 있다. 그 질투심이 인간의 모든 행위의 원류가 되어 흐르고 있다. 그리하여 그 질투심은 인간행위의 원동력이 되는 에너지다. 인간행위의 모든 행위는 질투심과 그 이면인 열등의식(컴플렉스)에 기인한다. 그러므로 절대로 피할 수 없는 질투심을 잘 이용해야 하고, 그것에 따라서 인생의 승패가 엇갈린다.