박희욱 블로그

이땅의 한반도는 중앙집권적 국가였는데 반해 일본열도는 봉건체제의 분권국가였다. 일본은 분쟁의 전국시대를 거쳤고, 이씨조선은 당파싸움으로 당대를 지세웠다. 그 전국시대는 힘과 힘의 대결이었는데 반해 당파싸움은 도덕적 명분의 싸움이었다. 그래서 일본은 힘이 길러졌고, 이씨조선은 공허한 성리학으로 몰락의 길을 걸었다. 과연 대한민국의 지폐에 등장하는 율곡 이이는 한민족에게 어떠한 유산을 남겼는가. 성리학은 리(理)에 관한 철학이며, 과문한 탓인지는 몰라도 그것은 세상을 움직이는 도덕율에 관한 것으로 알고 있다. 세상의 원리는 참으로 오묘해서, 빛과 그림자가 동행하드시 조선의 리(理)는 비리(非理)와 동행했다. 내가 이해하는 바로는 리(理)는 도덕율에 바탕한 명분철학이다. 이씨조선의 당파싸움은 한마디로 말하면 ..

영어에 민족이라는 말은 없다. 근접하는 말은 people 정도다. 나라를 잃어버린 기간에는 국가가 없으니까 할 수 없이 민족이라는 말을 사용하지 않을 수 없었다. 그러나 지금은 엄연히 대한민국이라는 국가가 있어서 더 이상 민족이라는 단어를 사용할 필요가 없다. 그럼에도 불구하고 왜 좌빨들은 민족이라는 말은 애용하는가? 그래야만 국가개념을 지울 수 있기 때문이다. 왜 그런가? 대한민국이라는 국가개념을 지우면 이땅에 남은 국가는 어디인가? 바로 조선인민민주주의공화국이다. 주사파들이 민족이라는 단어를 애용한다. 그리고 주체사상도 민족주의를 강조한다. 왜? 이민족, 일본과 미국과 손절하자는 것이다. 그래서 우리 족끼리 통일하자는 것이다, 어디로? 조선인민민주주의공화국으로! 그리고 주체사상은 북조선의 존립에도 유..

황장엽의 회고록 '나는 역사의 진리를 보았다'를 구입한 것은 1999년도였으나 그동안 읽어 보지 않다가 이제 와서야 읽어 보게 되었다. 그 책을 통하여 북한사회의 모습을 볼 수 있을 것 같아서 구입하였으나, 그것은 단지 흥미거리일 뿐 내게 무슨 소용이 있겠는가 싶어서였고, 또, 북한사..