박희욱 블로그

이 오팔은 무슨 색인가? 아무도 대답할 수 없다, 인간의 언어로써는 불가능하다. 붓다는 대중들에게 이와같이 오팔 대신에 연꽃을 내밀어서 질문을 한 것이다. 어리둥절한 대중들은 순간 사념이 사라지고 침묵을 지켰다. 붓다는 그 침묵을 불러일으키려고 의도한 것이었고, 그 뜻을 알아차린 마하가섭만이 미소를 지었다. 붓다는 如來다. 그렇게 와서 그렇게 간 존재다. 거기에 말이 필요없다, 말은 사족이다.

무위 존재(being)란 어떤 개체의 있는 그대로의 모습, 즉 실존(existence)이다. 존재의 반댓말을 비존재(non-being)가 아니라 사념(thought)이다. 존재와 사념의 관계는 내용물과 포장지와의 관계와 같다. 사람들은 재산을 모으고, 명예와 권력을 얻고, 좋은 인관관계를 맺어서 행복한 인생이 되기를 희망하지만, 이것은 어디까지나 사념의 차원이다. 그러나 포장지로써는 결코 내용물을 변화시킬 수 없드시 사념으로써 자신의 인생을 변화시킬 수는 없다. 그러하니, 다만 무념으로써 자신의 존재가 흘러감을 지켜보기만 하라. 이것을 동양에서는 무심이라 하였고, 서양에서는 영혼이라 하였으니, 모든 것을 영혼에 맡겨라. 인간의 모든 고통과 괴로움은 존재와 사념간의 괴리에서 비롯되는 것이라. 무위란 존재와..

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가난을 이길 수 있는 사람은 세상 모든 것을 얻은 사람보다 성공한 사람이다 재물의 소유는 구속을 가져오지만 청빈은 자유를 주기 때문이다, 그러나 사람들은 청빈을 참지 못하고 그 텅빔을 재물로써 채우려 든다 그렇다고 가난을 소유하려 들지는 마라 참선이란, 홀로의 텅빔을 수련하는 것에 지나지 않는다

언제든지, 자신을 내던지면서 살아라, 마치 고공의 비행기에서 점프하는 것처럼, 그리하면 무중력의 자유를 누릴 수 있을 것이니 그 이상의 자유는 없다

공항 공항버스: Flybus+, Grey Line Bus 왕복 4,500ISK(신용카드), 공항-BSI버스터미널-캠핑장(미니버스?), 귀국시 는 하루 전날 캠핑장에서 픽업을 요청한다. 공항의 아이스란드은행에서 무료환전. 란드만나라우가 Reykjav에서 오전 8시, 오후4시 출발(하루 2회 왕복 4시간 10분 소요), 레이캬비크 캠핑장 티켓구입 Landmannalaugar에서 Mybatn, Skatafell 버스도 있다.(www.ioyo.is) Thorsmork의 Basar에서 Reykjavic행 버스: 오후8시(www.ioyo.is) Skaftafell에서 출발한 Hofn행 버스가 Jokullsalon에서 1시간 30분 정차한다. 투어 Snaefellsnes반도 투어: Wonders of Snarfell..

죽음이 두려운가 그러면 윤회를 믿어도 좋다 죽음이 두렵지 않은가 그러면 그대는 윤회를 하지 않는다 그럼에도 불구하고 윤회는 한다 그러나 그 윤회는 개체로서의 윤회가 아니라, 만물의 일원으로서 윤회를 하는 것이다 그때 그대는 비로소 윤회를 벗어난다 윤회를 벗어난다는 것은 윤회를 하고, 안 하고가 아니라 윤회를 넘어서는 것이다

행복을 따라다니느니 차라리 행복에 눈길을 주지마라. 불행은 행복의 그림자이다. 그깟 사탕같은 행복 많이 먹어봐야 인생에 충치가 생기고 결국은 인생을 발치당한다. 어린아이일수록 사탕을 입에 달고 있드시 미성숙한 사람일수록 행복을 갈구한다. 성숙한 사람의 먹거리 목록에 행복이란 없다. (행복을 말한 성인이 있다면, 그는 이미 성인이 아니다)

삶은 지금 이 순간에 이루어지는 것이지 미래의 일이 아니다. 욕망은 희망이란 이름의 당의를 입은 미래의 일이다. 결국, 욕망은 현재의 삶을 잠식하는 배암이다. 희망이라는 이름의 욕망에 유혹되어 추방당하지 마라, 낙원의 아담처럼.

해가 뜨고, 해가 지고 비가 오고, 눈이 오고 한 해가 가고, 또다시 새해가 오고 세상만물이 윤회하드시 수많은 새생명이 탄생하고, 또 그 생명들이 사라지니 내 생명 또한 그 윤회의 일원을 이루도다 (개체의 윤회란 없다. 그 개체의식이 사라질 때, 즉 무아가 될 때, 그때 윤회가 보인다)