박희욱 블로그

나의 존재는입에 밥만 들어와도 좋다, 그러나굳이 밥이 들어오지 않아도 좋다.몸만 버리면 된다. 그래도나의 존재는 변함없이 그대로다.색즉시공 공즉시색

존재가 아는 유일한 시제는 현재이다.그래서 그것은 전혀 긴장이 없다, 완전한 휴식이다.그대가 전적으로 여기 있을 때,어제가 그대를 뒤로 당기지 않을 때,내일이 그대를 다른 곳으로 끌어당기지 않을 때, 그대는 휴식한다. 내게는 이 순간에 존재하는 것이 명상이다.전적으로 이 순간에 존재하는것!그때 그것은 그토록 아름답다, 그토록 신선하다.그것은 결코 늙지 않는다, 결코 어디로도 가지 않는다. 생각, 즉 사념이 과거나 미래로 가지 않토록오늘 지금 이 순간에 있도록 붙들어 매어야 한다.생각을 이 순간에 붙들어 매면, 움직이던 공기가 정지하면 바람이 사라지듯이사념 또한 그런 바람처럼 사라진다. 생각하는 데는 반드시 시간을 요한다. 사념이 사라진 삶의 상태를 존재라 하며, 그 세계를 일러 존재계라 말한다.그 존재계..

나의 존재는 공간에 존재하지 아니하며, 나의 존재는 시간에 존재하지 아니하다 나의 존재는 비존재이며, 그 비존재가 나의 존재이다 그러므로 나는 영(靈)이며, 그 영(soul)은 무(nothingness)이다 색즉시공 공즉시색

무위 존재(being)란 어떤 개체의 있는 그대로의 모습, 즉 실존(existence)이다. 존재의 반댓말을 비존재(non-being)가 아니라 사념(thought)이다. 존재와 사념의 관계는 내용물과 포장지와의 관계와 같다. 사람들은 재산을 모으고, 명예와 권력을 얻고, 좋은 인관관계를 맺어서 행복한 인생이 되기를 희망하지만, 이것은 어디까지나 사념의 차원이다. 그러나 포장지로써는 결코 내용물을 변화시킬 수 없드시 사념으로써 자신의 인생을 변화시킬 수는 없다. 그러하니, 다만 무념으로써 자신의 존재가 흘러감을 지켜보기만 하라. 이것을 동양에서는 무심이라 하였고, 서양에서는 영혼이라 하였으니, 모든 것을 영혼에 맡겨라. 인간의 모든 고통과 괴로움은 존재와 사념간의 괴리에서 비롯되는 것이라. 무위란 존재와..

나는 새벽이면 수영강변에 산책을 간다 세벽운동을 하는 지나가는 발검을들은 분주하지만 나는 천천히 발걸음을 세듯 걷는다 강변에 도착하면 부족한 상체운동을 위하여 가벼운 체조를 한다 오늘도 강건너 저멀리 구름과 어우러져 밝아오는 여명이 좋다 강 한가운데 있는 분수대에는 언제나 해오라..