박희욱 블로그

한민족은 참으로 이상한 민족이다. 잘 난 것 없이 이웃나라를 깔보고, 이웃나라를 삿대질 하면서 자신들의 굴욕의 역사를 분칠해서 잘난 척 한다. 이런 사실은 박지원의 열하일기를 비롯하여 외국인들 기록 곳곳에서 나타난다. 역사를 잊지 않는 것이 중요한 것이 아니라 바로 알고 반성하는 것이 중요하다. 반성하지 아니하면 머지않아 오욕을 역사를 반복하게 될 것이다. 그러나 반성하는 것 차체를 수치로 여기는 민족에게는 희망이 없다. 과연 이땅에는 옛조상들의 양반과 선비들의 헛세가 유전되고 있는 것인가. 그러고 보니 작금에조차도 남북이 갈리고, 남남이 갈리고, 거기서 또 갈려서 자신의 잘못을 인정하지 않고 반성할 줄도 모르니 내로남불이면서 분탕질할 수밖에 없나 보다. 한민족은 조상 대대로 허례허식의 민족이다.

1884년에 조선에 발을 디뎠던 미국의 선교사 언드 우드의 기도문 발췌문이다. 주님!, 지금은 아무것도 보이지 않습니다. 주님, 메마르고 가난한 땅, 나무 한 그루 시원하게 자라오르지 못하고 있는 땅에 저희들을 옮겨와 심으셨습니다. 어떻게 그넓고 넓은 태평양을 건너왔는지 그 사실이 믿기지 않습니다. 이땅에 보이는 것은 고집스럽게 얼룩진 어둠 뿐입니다. 어둠과 가난과 인습에 묶여 있는 조선 사람뿐입니다. 그들은 왜 묶여 있는지도, 고통이라는 것도 모르고 있습니다. 고통을 고통인 줄 모르는 자에게 고통을 벗겨주겠다고 하면 의심하고 화부터 냅니다. 조선 남자들의 속샘이 보이지 않습니다. 이 나라 조정의 내심도 보이지 않습니다. 조선의 마음이 보이지 않습니다. 그리고 저희가 해야 할 일이 보이지 않습니다. 지금..

우리가 작금에 누리고 있는 자유는 분명코 국부 이승만의 유산이다. 좌파들은 그런 이승만을 온갖 거짓말로 음해해서 지우려고 안달이다. 왜 그러는가? 이승만을 지워야만 자신들이 영원히 권력을 장악할 수 있기 때문이다. 그러나 이승만을 지우면 결국은 죽은 김일성 동상의 그늘 아래로 들어가야 한다. 좌파들은 이승만을 지우려다 자신들의 후손마저도 자유가 상실된다는 것을 꿈에도 모른다. 그 자유는 목숨과도 바꿀 수 없는 소중한 것이다. 이승만의 공과를 굳이 따질 필요가 없다. 그가 남겨준 유산 자유만 해도 충분하고도 남는다. 그가 없었다면 우리는 아직도 자유를 모르는 러시아인민이나, 중국인민 꼴을 하고 있을 것이다. 역사의 발전이라는 것은 결국 자유의 획득이다.

부산세계탁구선수권대회에 최고령 선수로 참가한 여자선수가 있다. 이름은 니 시아리안이며, 1963년생이니까 우리 나이로 62세다. 지금은 벨기에의 에이스로 세계랭킹이 46위다. 그녀은 이렇게 말했다. "오늘의 나는 내일보다 더 젊습니다. 계속 도전하세요. 즐기는 것도 잊지 말고요!" 그녀는 또 이렇게 말한다. "탁구는 행복을 가뎌다 줘요. 가끔 눈물도 주죠. 하지만 그 눈물 덕분에 제가 알마나 큰 행운을 얻었는지 깨닫곤 합니다. 바로 오늘처럼요." "한번 해봅시다. 삶의 모든 순간을 즐기는 거예요. 오늘을 사는 우리는 모두 행운아입니다."

나는 72학번이다. 그 당시는 박정희가 3선개헌을 하고 유신헌법을 선포했던 시기다. 당연히 나도 데모대에 휩쓸렸고 그러다가 경찰서에 잡혀가서 하룻밤을 지내기도 했다. 그를 증오했던 나는 그님의 대가리에 총알이 박히기를 갈망했다. 그 18년후에 유럽배낭여행을 간 것이었다. 나는 촌음을 아끼면서 미친듯이 유럽을 구경했다. 아마도 같은 기간의 다른 배낭여행자들보다 2배 이상 구경을 했을 것이다. 그당시 키 179cm에 63kg의 날씬한(?) 몸매였던 것이 돌아오니까 35일만에 7kg이나 빠져 있었다. 아내는 내 몰골에 놀라고 말았다. 돈을 아끼느라, 시간을 아끼느라 제대로 먹지 못하고 몸을 혹사한 결과였다. 독일의 퓟센을 출발하여 뮌헨을 거쳐서 벨기에 브뤼셀에 도착하기까지 5끼만에 햄버거를 먹었던 적도 있었다..

1990년도에 유럽에 5주간 배낭여행을 갔는데 두가지 의문을 가지고 출발했다. 그 하나는, 피카소를 이해하는 것이었는데, 프랑스 파리의 피카소박물관과 스페인 바르셀로나의 피카소박물관을 관람했지만 실패했으며, 그의 그림을 이해하는데는 오랜 시간이 필요했다. 그 둘은, 왜 서양의 문명이 동양을 앞섰는가 하는 것이었다. 맨 먼저 도착한 영국 런던에서 트라팔가광장을 보고, 버킹엄궁전을 보고, 웨스트민스터 대성당을 보고, 국회의사당을 보자 내 입에서 욕설이 튀어나왔다. 그것은 건축물이라는 것이 기능적인 조형물인데 어찌 이렇게 말도 되지 않는 엄청난 노역을 들이는 것인가 하는 것이었다. 그러나 그것은 바로 자유경쟁에서 나왔다는 생각이 내 머리에서 번쩍였다. 유럽은 다양한 국가가 있었고, 그 국가도 봉건제도에 의한 ..

다음은 손흥민 선수의 아버지 손웅정씨의 말이다. "나는 손흥민을 강자로 키우려고 노력했다. 강하다는 것은 돈이 많거나 힘이 센 것이 아니다. 나혼자 잘났다고 강한 것이 아니다. 남에게 휘둘리지 않고 자신의 인생을 주도적으로 살아나간다면 그것이 강한 것이다. 나는 그런 강자를 키우려고 노력해왔다." '남에게 휘둘리지 않고 자신의 인생을 주도적으로 살아간다면 그것이 강한 것이다' 수많은 사람들이 남의 눈치나 보면서 좀비처럼 살아가는 것을 볼 때 손웅정씨의 말은 명언이다. 촌부같은 외모와는 전혀 어울리지 않는 명언이다. 그 아버지에 그 아들인가?

1963년도에 김인서 목사는 이승만 박사를 일러 민족의 속죄양이라 했다. 그러면 한민족의 죄는 무엇인가? 역사가들이 말하는 400번에 걸친 피침이 그 죄다. 그리고 이씨조선 500년간 양반은 당쟁을 하고, 백성은 노예였던 것이 죄다. 가깝게는 한일합방을 당한 것이 죄이며, 6.25상잔을 일으킨 것이 죄다. 이승만 박사는 비록 대한민국을 건국했으나 그 죄를 모두 감당하지 못하고 속죄양이 된 것이다. 지금도 그는 지하에서 그 죄를 갚고 있는 중이다. 이제 그분을 부활시키자. 안 그러면 우리가 다시 속죄양이 되어야 한다.

중국을 여행하는 조선인의 5가지 잘못 1. 중국인을 근거없이 깔보는 것 2. 잘난 것 없이 조선의 풍습과 문물에 과다한 자부심을 품는 것. 3. 중국인을 공손히 대하지 못하고, 자신을 낮추는 것을 이상할 정도로 수치스럽게 여기는 것. 4. 한자를 빌려쓰는 입장임에도 툭하면 중국인의 문장을 깔보는 것. 5. 한족이 청나라 황제에 충성한는 것을 용납하지 못하는 것.

사회에 만연한 1) 거짓말 문화, 2) 모함이나 무고에 대하여 관대한 문화, 3) 체면 중시 문화, 4)정의를 가장한 위선이 너그럽게 용인되는 문화, 5)권력자에 대한 아첨 문화 등이 성리학의 큰 후유증입니다.