박희욱 블로그

사랑과 행복, 그리고 자유

사랑은 자유를 전제로 한다.상대방을 자신의 의도대로 통제하려 들거나 구속하려 든다면그것은 사랑이 아니라 소유욕이다. 행복도 자유를 전제로 한다.무엇인가를 소유함으로써 행복해지려고 한다면그것은 행복이 아니라 소유욕이다. 소유는 구속과 동반관계에 있다.그러므로 자유는 소유와 양립할 수 없다.자유로운 사람에게는 별도의 사랑과 행복이 필요없다.

왜?

질문은 길을 찾지 못한 당신의 마음으로부터 생산되는 삶의 불필요한 장애물이다.마음이란 의문을 만들어내는 기계에 불과하다.따라서 당신은 질문을 하기 전에 먼저 이해하여야 한다.이해한다는 것은 '왜'를 떨쳐버리는 것이다. '왜'속에 묻혀 있는 한,당신은 철학이라는 포로수용소에서 탈출할 수 없게 된다.당신이 질문을 계속한다면 당신은 마음의 노예가 될 것이지만질문을 떨쳐버리면 당신은 새로운 차원의 세계를 볼 수 있게 될 것이다. -오쇼 라즈니쉬- 생각을 불식하고 직관을 신뢰하라.

나에게 남은 것

정치가 불필요했던 그 시절로 돌아가리라.사회가 불필요했던 그 시절로 돌아가리라.철학이 불필요했던 그 시절로 돌아가리라지식이 불필요했던 그 시절로 돌아가리라그리하여 다시 어린아이가 되리라.그 어린아이는 어른의 아버지러니.나에게 남은 것은 대자연과 음악과 미술 뿐이리.

실수

변명과 자기합리화, 아름다운 위안, 그리고 도피,여기에 불행의 씨앗이 숨어 있다.사람들은 잘못을 저질렀을 때, 그것을 어떻게 하면 합리화하고정당화할 수 있는지 골몰한다. 그럼으로써자신의 성장의 기회를 놓친다. -오쇼 라즈니쉬-

자기위안

오쇼 라즈니쉬는 이렇게 말했다.'변명과 자기합리화, 아름다운 위안, 그리고 도피, 여기에 불행의 씨앗이 숨어 있다.'이땅의 역사가 바로 그러한 것들로 분칠되어져 있다.그래서 피침의 역사를 이웃나라 탓이나 하고, 평화를 사랑하는자랑스런  5천년 역사의  백의민족으로 자기위안이나 하고,그럼으로써 진실한 역사로부터 도피하는 것이다.그런 버릇을 버리지 않는 한 오욕의 역사는 반복된다.

독립운동가

근래에 부쩍 독립운동가를 기억하고 그 후손을 돕자는캠페인이 벌어지고 있는데 나는 심히 의심스럽다.그 하나는, 성금을 모아서 떡보다 더 큰 콩고물을 먹자는 것이다.다른 하나는, 반일감정을 더욱 강화시켜서 자유민주국가와이간을 시키려는 좌빨들의 공작으로 보이는 것이다. 여기에는  중공정부의 공작도 참여하고 있을 것이 틀림없다.대한민국이 얼마나 재정이 넘쳐나길레, 놀러다니다가 죽은 자들한테돈을 퍼부어 주고, 타국의 카레야스키들한테 까지 세금을 낭비해야 하는가. 나는 그들이 대한민국의 독립에 무슨 도움이 되었는지 아는바가 전혀 없다.유일한 독립운동가라면 미국에서 활동한 이승만 대통령밖에 나는 모른다.안중근, 김구, 윤봉길, 이봉창, 등과 같은 테러리스트들이대한민국의 독립에 기여한 바가 무엇인지 알다가도 모르겠다...

내가 머물 곳

돌아오라, 봄이 오고 있다.그곳 바깥에서 기웃거려 봐야 무엇을 찾을 수 있을 것인가.언제 한번 제대로 꽃이라도 피었던 적이 있었던가.다툼만이 일어나고 소음이 난무하는 그곳이 조용할 날이 있는가.내밀한 이곳만이 내가 쉴 곳이라. 언제나 평화로운 기운이 감도는 곳.봄, 여름, 가을, 겨울, 아름다운 계절이 풍경화를 그려내고,가슴 적시는 음악이 언제나 내곁에서 나를 위무하는 이곳이 바로 내가 머물곳이러니.모든 것을 뒤로 하고, 더 늦기 전에 돌아오라, 돌아오라.

탐관오리

잘난 조선시대는 모르겠고,이씨조선시대에 과거에 급제하여 관리가 된다는 것은 탐관오리권, 즉 수탈권을 획득하는 것이었다.유교경전을 달달 외워서 관리가 되었지만, 거기서 밥이 나오겠나, 떡이 나오겠나.찌들은 이씨왕조는 관리들에게 녹봉을 지급할 여유가 전혀 없었다.불과 30~40여년전, 가난했던 대한민국에서도 경찰을 짜바리라고 불렀다.그렇다고 경찰만 그랬겠는가, 모든 공무원이 비슷했을 것이다.이씨조선 관리들은 그런 짜바리 경찰 뺨을 쳤다.조선말기 임오군란은 군인들이 일으킨 난이 아니라 이씨왕조가 일으킨 난이었다.작금의 내란은 윤석열 대통령이 아니라, 이개명이가 일으킨 것이다.좌파경전 자본론을 아무리 달달 외웠어도 아사자만 속출했다.그럼에도 불구하고, 히틀러는 죽어서 불태워졌지만,이땅에는 칼 마르크스의 망령이 ..

좌파와 가난

우리 속담에 가난이 죄라는 말이 있다.목구멍이 포도청이라는 말도 있다.곡간에서 인심난다는 말도 있다.그럼에도 불구하고 '흥부전'에서는 가진자 놀부는 악이고허구헌날 형수한테 밥빌러 다니는 흥부가 선이라고 그려낸다. 사람들은 부정부패가 사회를 망친다고 믿는다. 하지만가난이 부정부패를 불러일으켜서 종래에는 사회를 망친다.결국 가난이 사회를 망친다. 이씨조선도 그런 가난하기 짝이 없는 나라였다.조선민주주의인민공화국처럼!그럼에도 불구하고 좌파들은 사회를 개선해서 가난을몰아내야 한다고 말하지만, 사실은 가난을 해소해야만 사회가 개선된다.그나마 대한민국의 사회가 개선된 것은 줄창 민주화와 인권을 외치는좌파가 아니라, 위대한 경제계발자 박정희 때문이었다. 좌파와 가난과 부정부패는 동행하는 관계다. 결국, 나라가 망하는..

좌파와 우파

모든 책임은 나에게 있다고 믿는 사람이라면,좌파일 수 없다, 우파다.모든 책임을 스스로 지지 않고, 너에게, 사회에, 국가에 떠넘기는 자들은우파일 수 없다, 좌파다.그래서 좌파들은 진보라는 탈을 써고서,마음 놓고 사회를 비판할 수 있다. 하지만칼 마르크스처럼, 자신을 모르고 하는 소리는 거짓일 수밖에 없다.좌파가 빨갱이인 것은 샛빨간 거짓말로 선전선동을 일삼기 때문이다.아무 책임이 없는 사람들이 어께동무하고 더불어서 사는 사회는 망할 수밖에 없다.