박희욱 블로그

오늘은 대한민국에 조종이 울린 날이다.동백꽃 모가지가 통째로 떨어지듯이 대한민국이 낙화한 것이다.민주년은 눈물짓고 떠나고,인민년이 큰기침 하면서 등장한 것이다.대한민국과 미국은 6.25전쟁(Korean War) 이후 75년만에조선민주주의인민공화국과 중공인민군에 패배하고 말았다.이땅의 백성들은 이씨조선 500년의 속국이 그렇게도 그리웠던가.역사가 이렇게 맥없이 과거로 후퇴할 줄은 미처 몰랐다.우크라이나의 불행이 남의 일이 아니었다.중국 공산당과 북조선의 오랜 공작끝에 이룬 성공을 축하해야겠지!나는 이제 더욱 내 내면세계로 침잠할 수 있겠다.안녕히 가시오!

이 곡의 연습을 시작한지가 벌써 6개월이 넘었으리라. 그럼에도 불구하고 그런대로그럴듯하게 연주하려면 6개월은 더 소요될지도 모르겠다, 참으로 어렵고 힘들다.어쩌면, 조각가가 사람의 흉상 하나 조각하는데도 1년은 족히 소요될지도 모른다.그런 것처럼 기타 한 곡을 마스터하는 것도 조각을 하는 것과 마찬가지인 듯하다.예전에는 미처 이런 생각을 해보지 못했는데, 기타를 해보니까 알게되는 것 같다.완성하는데는 곡의 난이도와, 길이와, 완성도에 따라서 천차만별이겠지만,어느 연주자가 자신은 1년에 1곡밖에 배울 수 없다고 한 말이 실감이 간다.내 평생 기타를 쳐도 즉석에서 연주할 수 있는 것은 한 10곡 쯤 되려나?언감생심, 5곡 이내로 끝날지도 모르겠다.나는 기왓장을 빛나도록 갈고 있는 것일까, 의구심을 떨칠 수가..

예수는 천국에 들어가려면 거듭나야 한다고 했다. 즉다시 태어나야 한다는 말이다. 인도에서는 다시 태어난 사람을 드위즈(dwij)라 부른다.어떻게 하면 드위즈가 될 수 있을까?일단, 죽어야 하는가? 그렇다! 그런데 죽는다는 것은 모든 관계를 끊어버리는 것이다.이 세상과의 관계를 끊어버리는 것이다.그렇다고 수도원에 들어가거나 머리 깎고 산속으로 도피할 필요는 없다.관계를 끊는다는 것은 홀로가 되는 것이다, 즉 我獨이 되는 것이다.我獨은 존엄하다. 고로 천국에서 거닐 수 있는 자격을 가진다.天上天下唯我獨尊이다.

부처는 태어나자 마자 일곱 걸음을 걸은 뒤에천상천하유아독존( 天上天下唯我獨尊)이라고 일갈했다.보통, '이 세상에서 나만이 홀로 존귀하다'라고 번역되어진다. 하지만나는 이렇게 번역하고 싶다. 즉, '이 세상에서 오직 홀로인 내가 존엄하다.'다시 말하면, '내가 홀로가 될 때만이 존엄하다.' 인간의 행복과 불행은 본원적으로 관계에서 오는 것이다.그 관계라는 것은 개인간이나 사회나 국가나 세상과의 관계 일 수도 있다.그러므로, 광야에서 홀로일 때는 행복도 없고 불행도 없다.행복을 원하면 관계를 맺어라. 그러나 불행도 동행하게 될 것이다.오직 홀로가 될 때만이 천국에서 신과 함께할 수 있을 것이다.천국은 관계가 없는, 홀로 존엄한 곳이다, 그 외에 다른 곳이 아니다.

서양의학에서는 신체의 건강은 이렇게 정의한다.'질병이 없는 상태가 건강이다.'  한편인도 아유르베다에서는 이렇게 정의한다.'몸을 느끼지 않는 상태가 건강이다.' 그렇다면, 정신적 건강은 어떻게 정의되어야 하는가. 정신과의사라면'불행하지 않는 상태가 정신적 건강이다.'라고 정의할지 모르겠으나, 나는 '나(我)를 느끼지 않는 상태가 정신적으로 건강한 상태다.'즉, 無我가 건강한 상태라고 정의하고 싶다. 무아는 나(我)가 없다는 말이 아니다.나(我) 없는 타인없고, 타인없는 나(我)도 없다.自와 他는 함께 간다. 서로 독립적으로 존립할 수 없다.無我 라는 것은 自와 他의 경계가 사라진 상태를 이르는 말이다.

식사후 밥값계산을 상대방에게 미루면, 그는 좌파다.남을 도우고 배려해야 한다고 주장하면, 그는 좌파다.다툰 후에 모든 잘못은 상대방에 있다고 주장하면, 그는 좌파다.남이 부자가 되는 것을 배아파하면, 그는 좌파다.내로남불이면, 그는 좌파다.책임은 회피하고 권리를 먼저 요구하면, 그는 좌파다.그를듯하게 논리적으로 거짓말을 하면, 그는 좌파다.다함께 더불어 살자고 하면, 그는 좌파다.국가나 사회가 자신의 삶을 보장해야 한다고 말하면, 그는 좌파다.주권이 우리에게 있다고 말하면, 그는 좌파다.그리고, 자신은  중도라고 하면, 그는 좌파다.

화가는 사과를 보면서 붓으로 그림을 그리는 사람들이라면, 철학자는 사과를 보지 않고 생각으로 그림을 그리는 사람들이다. 그런만큼 철학자들은 어리석은 사람들이다. 말하자면 당달봉사다.  철학자들은 대개 좌파가 되기 마련이다. 좌파들도 그런 철학자들과 다름없다.  이 시대의 지성이라 불리는 노엄 촘스키같은 철학자도 좌파가 되는 것이다. 그는 미국과 대기업을 악마라고 규정하였고, 모든 민영화에 대해서 반대하였다. 모든 공기업이 국가와 사회를 어떻게 병들게 하는지를 보고도 모르는 것이다.  그는 본래 언어철학자라고 한다. 언어도 안 되고, 철학도 안되는데, 하물며  언어철학이 무엇이 될 턱이 없다. 언어가 얼마나 허망한 것인지를 모르는 것이다. 대한민국에 썩돌 용옥이가 있다면, 미국에는 썩돌 촌놈스키가 있다. ..

사람은 누구나 자신이 거주할 수 있는 충분한 크기의안온한 왕국을 가지고 태어난다. 그러나, 아무도자신의 왕국을 찾아주지 않으면 괜히 불안해서 이웃 왕국을 기웃거린다.자신의 왕궁보다 더 크고 좋은 왕궁을 가진 왕이 있는지를 알아보는 것이다.이웃나라의 왕이 받는 박수소리가 요란하면 무엇인지 궁금해서 기웃거린다.이런저런 이유로 자신의 왕궁은 늘 비워져 있으며, 그럴수록자신의 왕궁은 점점 그늘이 지고 먼지가 쌓이기 시작한다. 결국은돌보지 않는 자신의 왕국은 황폐해지고 마는 것이다. 결국이웃나라를 돌아다니는 거지신세가 되고.자신이 왕이라는 사실도 까마득히 잊어버리고 죽음을 맞이한다. 소크라테스가 자신을 알라고 한 것은스스로가 왕국을 가진 왕이라는 사실을 깨달아라는 말이다.

인간은 사념에 의존하는 동물이고,진작, 동물은 직관에 의존한다.그 사념으로 인하여 인간만이 낙원에서 추방당하였다.철학과 지식은 그런 사념에 봉사함으로서 개똥냄새가 나는 것이다.그 개똥이 바로 낙원의 금단의 열매였다.인간의  문명이란 것은 그런 사념으로 인하여 덧붙여진 의족이다.무념으로 가라, 그러면튼튼한 두 다리를 회복할 수 있다.

대한민국 헌법 제1조① 대한민국은 민주공화국이다.② 대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다.그래서 좌파들은 자신이 주권자인 것으로 여긴다. 하지만자신이 가진 주권은, 그 주권의 5천만분의 1에 불과하다는 사실은 까마득히 모른다.그래서, 사건이나 사고가 나면 모든 책임을 국가에 돌린다.그래서, 대한민국의 노조는 자신들의 요구에 그토록 당당할 수 있는 것이다. 민주주의란,개인이 주인이 되는 것이 아니라, 개인이 주인의식을 가지는 것이다.주인의식은 먼저 책임의식을 가지는 것이고,그 책임에 따르는 권리를 확보하는 것이다.그 권리는 주어지는 것이 아니고 스스로 획득하는 것이다.이 주인의식이 곧 시민의식이다.대한민국이 진정한 민주주의국가가 되려면노예근성이 시민의식으로 치환되어야만 한다.그..