박희욱 블로그

사회는 교육이라는 이름으로 그대를 성형시킨다.사회에 의한, 사회를 위한, 사회인이 되어라고.그러면, 그대는 양심이니 도리니 윤리니 도덕이니 하는 여러겹의 갑옷을 껴입게 된다.그러면, 그대는 비록 안전할지는 모르나 본연의 자신을 잃어버리고 사회의 노예가 된다.그러면, 비록 사회에서 성공한 사람이 될 수 있을지언정 그대 본연의 삶을 놓치고 만다.사람이 성장한다는 것은 사회에서 성공하는 사람이 되는 것이 아니라,진정한 자신을 찾아서 자유인이 되는 것이다.

때로는 추락하고, 상처받고, 다시 일어서는 일은 좋다.때때로 길을 잃어도 괜찮다. 그것은 해가 되지 않는다.그대가 길을 잃었다고 알아차리는 그 순간, 다시오라.인생은 시련과 실수를 통해서 성장하는 것이다. 나는 추락하고 상처받는 것을 매우 두려워한 소심한 사람이었다.그래서 길을 잃은 적은 별로 기억되지 않는다. 그러나그런만큼 풍성한 인생길은 아니었던 것 같다.나는 자전거여행길에도 길을 잃은 적은 거의 없었다.물론 의도적으로 길을 잃을 수는 없지만,길을 잃어보기도 하는 여행길이 더욱 풍성한 여행이 되지 싶다.길을 잃으면 다시 돌아오면 되고, 아니면 새로운 길을 찾아가면 된다.시련과 실수를 겁낼 필요는 전혀 없다.잘랄루딘 루미도 상처를 통해서 빛이 들어온다고 했다.

나는 한민족을 버린다.나는 한반도의 역사를 버린다.나는 대한민국의 정치와 사회를 버린다.그러므로, 나는 한국인이 아니다.

오늘은 어제의 결과이며,내일도 오늘의 결과다.원인은 없고, 결과 뿐이다.고로, 인과법칙은 허구다. 어떤 사건의 원인을 찾자면 우주탄생 빅뱅까지 거슬러 올라갈 수 있다.원인은 얼마든지 원하는 만큼 만들어낼 수 있다. 그러나 그 모든 원인은 자신의 이익이거나, 아니면 변명거리에 지나지 않는다.그래서 사람들은 한 사건의 원인을 가지고 서로 싸운다. 원인은 생각하는 것이다, 즉 상상이라는 말이다.결과는 보는 것이다, 즉 팩트라는 말이다.

한민족의 특질을 보면,집단주의 정신이 강해서 끼리끼리 뭉치고, 그 결과 편이 갈라지고,그럼으로써 개인의 책임의식이 박약하고, 타인에게 의존하려 심리가 강하고,그러다보니, 내편이기만 하면 불의와 허위에 매우 관대하다.이런 특질을 감안한다면, 대한민국은 사회주의체제로 갈 것으로 예견되며,이미 그 조짐이 나타나고 있는 것으로 보인다. 해방후 미국인들이 말하기를대한민국이 공산주의가 되지 않은 것이 이상하다고 했다.나와 같은 시각이었을까? 아니면, 귀환한 소위말하는 독립운동가들이만주에서, 또는 소련 연해주에서 붉은 물이 든 모습을 보아서였을까.이제 공산주의는 70여년 실험끝애 망해버렸으니,바야흐르 대한민국은 보라색으로 변하고 있는가 보다, 사회주의 말이다.

많은 믿음으로 무장한 사람들이 있다.대개 그런 사람들은 신앙인이거나,지식인이거나, 사회주의자들이다.궁극적으로 말해서, 모든 지식이란 믿음에 불과하다. 과학이라고 하는 것도 알고보면 믿음이다.뉴턴역학도 믿음이고, 상대성이론도 결국은 믿음이다.아무리 논리적인 수학이라 할지라도 믿음이기는 마찬가지다*.물론, 유용한 믿음일 수는 있다. 눈이 어두워서 믿음이라는 지팡이로 더듬는 사람도 있다.나는 눈이 있기 때문에 아무런 믿음도 불필요하다.믿음을 맹신하다가는 별을 보고 가다가 우물에 빠지는 꼴이 난다. *빛의 속도에 근접할수록 1+1=2라 등식은 성립하지 않는다. 궁극적으로 말하면 이 등식이 성립하는 경우는 없다.  비록 매우 유용한 기호논리학이기는 하지만.

나는 고교시절에 오랫동안 무척 괴로워한 적이 있었다.바로, 내가 엄청난 억압을 받고 있다는 기분 때문이었다.그런 때면, 나는 내 자신에게 '나 스스로를 자유롭게 하라.'고 되뇌이곤 했다.그럴 때면, 내 가슴에 진땀이 맺히는 것 같았다. 내가 그러했던것은 사회가 내 마음에 들어와서 강력히 버티고 있었기 때문이었다.이제는 연잎이 물방울 튕기듯이 사회를 튕겨버린다.그리하면, 마음이 힘을 쓰지 못하고 사라져 간다.비로소, 무심의 자유를 얻는 것이다.

근심거리가 있는가?그러면, 왜 걱정을 하는지 파고 들어가 보라.양파껍질을 까드시 계속 끝까지 까들어가보라.그러면 모든 껍질이 사라고 지고 텅빔만 남을 것이다.드디어 평온을 찾은 것이다.근심은 그런 양파껍질에 불과한,실체가  없는 상상이다.

사람들은 저마다 답이랍시고 시험지를 제출한다.답을 모르면 겐또 (けんとう)라도 친다.하지만, 모든 답이 오답이다.정답은 백지다.침묵이 정답이라는 말이고, 그 침묵이 곧 무념이다.오답을 답이랍시고 항상 휴대하고 다니는 자들을 조심해야 한다.

라즈니쉬는 말한다.'마음은 모든것을 과장한다.그러나 그대는 그 마음의 과장을 믿는다.'그래서 마음은 확신을 가지게 되고, 그 확신으로 말미암아 진실을 외면하게 되고,그 확신으로 말미암아 편향적으로 되고,그 확신으로 말미암아 흥분하게 된다.그러므로 마음은 믿을 것이 아니라, 극히 경계해야 할 물건이다.결국 종래에는 무심으로 가야만 한다.